紙店
金銀紙製造場所稱為「紙店」，也稱為「紙間仔」。設備極為簡陋，只有幾盞昏黃小電燈，幾塊長木板架設的「枋棚」工作檯，幾張板凳椅條的坐倚外，頂多再加上一部收音機。
做紙
金銀紙製作的統稱，同時也是金銀紙行業的代稱。
原紙
原紙是製造金銀紙的紙料統稱，傳統有毛邊紙、豐原紙、古竹紙、白皮紙與粗紙，除豐原紙為甘蔗渣混合竹子製成外，都是以竹子為原料的。其中毛邊紙以全開千張為一「連」，其餘則以「件」為計算單位，每件約為78公分長、30公分寬、54公分高。毛邊紙產自臺北三峽，用來製作北部地區的面仔紙、大百壽金與頂極天金。古竹紙產於嘉義、白河一帶，是南部地區面仔紙、大百壽金與頂極天金的材料。其他三種，大多做為金銀紙的腹內紙。豐原紙產於豐原，白皮與粗紙則產於竹山、梅山一帶。日治時代尚有來自大阪，俗稱「內地甲」的松木紙。今有成卷原紙，都為機器用紙。
箔仔
金銀紙上的金屬箔紙，稱為「箔仔」。分為成本較高，光澤較淡，薄而易破，可以完全焚化的錫箔；以及較為便宜，較具光澤，不易破損，無法完全燒化的鋁箔。傳統上都是人工打製的，錫箔每張為七寸寬尺三長，鋁箔為一尺見方。據本會顧問，曾經經銷箔紙的 黃金龍 先生說：打製錫箔的技術傳自大陸福州師傅，中心早期在艋舺，後期在臺南。打製鋁箔的技術是由臺南「三光行」自日本引進，後本地也有設廠生產，本會會員廖千秋、葉仁壽，即是當時的打箔紙師傅，如今則都仰賴進口。今日金銀紙上的箔紙，絕大部分不是鋁箔，就是化學「銀漿」，而以機器印製而成的錫箔替代品。
金藥
擦漆在箔紙上的金黃色顏料，叫做「金藥」。傳統的金藥，是以槐花、鹼粉及些許礬粉，加水置於大鼎中，三次翻攪煎熬，二次過濾後，再以礬粉慢慢勾芡為成品，費時約需七、八個鐘頭，使用時再以水稀釋，後改以工業用的木精泡色料製成。當年南北二路的金藥，幾乎完全由 黃金龍 先生研製經銷， 黃 先生因此而博得「金藥龍」的尊稱。這是金銀紙業界唯一以其行業稱呼其名，足見「金藥龍」在金銀紙業上的尊崇。
紅藥
「紅藥」就是金銀紙蓋印用紅色顏料，也是完全由「金藥龍」製造供應。傳統是以蘇木、石灰，加水置於大鼎中，需經三、四次煎熬初濾，時間約與金藥差不多。接著置於磚槽中，先經過整夜的沉殿，再一杓杓地澆淋礬塊過濾，又再經一夜讓紅藥完全沉殿後，最後再以布濾過清水。過程要比金藥繁雜，今都以桃精粉混木精色料的金藥調製而成。
面仔
金銀紙每小只最上面的紙張，因如同人的外表衣裝，紙質通常是較為精緻薄細的白細毛邊紙，後發展有專業的面仔紙生產商，如專製錫箔面仔紙的 黃金龍 先生，以及擁有三、四百種面仔版的「有記」的王氏兄弟。
腹內
金銀紙除了面仔以外的部份，一律統稱為「腹內」，面積通常比面仔紙大，紙質常因成品類別的不同而不同。
金紙與銀紙
箔紙上有沒有擦漆金藥，是金紙與銀紙最大分別處。金紙有擦漆金藥，銀紙則沒有。基本上，金紙用於拜神，銀紙用於祭鬼拜祖靈。
紙錢
所有不屬於金紙與銀紙的宗教性用紙錢，完全歸為此類，種類、式樣與用途非常的多。有的只印有圖案，有的不印圖案的紙錢，有平面的，有立體的。如甲馬、更衣、七娘媽衣、各式小紙，黃古紙、篙錢等。有用於神明的，也有用於陰界的。
大與小
傳統上同類的金銀紙，面額的大小，是以紙張的大小來區分。如「大銀、小銀」。其用意：（一）作為區分祭拜的對象，（二）滿足不同層次的消費者需要，（三）表示對祭拜對象的敬重。同時，為滿足後二項的需要，又以箔紙大小，而有「大箔」與「小箔」之分。爾後，箔紙也被賦與有面額大小的意義，由其在環保意識抬頭的今日，為兼顧環保與信仰，希望能夠「燒得少，給得多」，於是現在幾乎都改為大箔了。
足百
專用於指壽金的份量，實足一百張之意。因為壽金用以敬神，早期為表慎重每一小只，都要仔細算足，腹內九十九張，再加上一張面仔紙，共一百張。於是有些店家，甚至會在壽金側邊蓋上「足百」二字，作為品質保證。
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