陳漢璋的部落格

一、緣起

五、重要神像

「老街采風」是我85年回鄉教書後，所參與的第一件地方文史工作，為的是86年全國文藝季「戀戀中港－－咱的故鄉咱的厝」所寫的，也被收錄在文藝季的成果專集中。當時找我的原因是：我能寫，我是中港人，了解中港的資源。

論語中記載：「子不語怪力亂神」，孔子自己則說「未知生，焉知死」，「敬鬼神而遠之」。深受儒家思想影響的中國，與外國人比較，基本上對宗教相對下是比較不熱情或激情的。

「中港」位於竹南平原西部的中央地帶，行政區隸屬於西部鐵路縱貫線，山海線交會的苗栗縣竹南鎮，西臨臺彎海峽。歷史上是淡水廳、新竹縣、新竹州南部重要的政經港市，舊官道於此經過，繁華一時；直至一九０三年竹南火車站設立後，政經重心東移，才漸沒落。

紙店

「開紙」就是將買進的原紙，依成品的需要，約裁斬為成品的一、二或四倍，以利各部門加工工作的進行。這是「頭手」師傅的工作，一個頭手師傅的養成，從磨刀開始，一般必需要三至五年才能出師。只看他在紙上摺痕做好記號，磨刀石上磨畫二下刀刃，一手穩穩將刀架壓在原紙的記號上，另一手輕輕握緊木槌，眼睛注視刀背；然後電光火石，槌起刀落，瞬間就將原紙裁斬開來；接著用木槌邊輕巧地敲擊刀側，敲起崁入砧板的刀刃，輕重緩急，恰到好處，真是教人嘆賞。這身手固然講究力氣，但是持刀的穩定性，以及一氣呵成，一槌到底，不拖泥帶水的勁道最為要緊。否則歪斜脫刀，報銷一疊紙料事小，極可能因此而有人受傷，特別是自己，是極危險而吃重的工作。所以，金銀紙普遍機械化的部門，就是從斬紙開始，因此原稱為「斬紙」的工作，也改稱為「裁紙」。如今，當年開紙師傅身影漸次老邁凋零，雖然技藝仍在，身手卻已不再俐落。

　　金銀紙的分工非常的細，基本以工作性質分為「頭手工」、「二手工」與「囝仔工」。「頭手工」專指裁斬紙料的工作，所以頭手師傅專門負責開紙與斬紙；「二手工」是指算張、磨紙、蕊熄仔、打印與最後的裝箱，這二種都屬於比較吃重的工作，師傅成員都是男性。除了頭手工與二手工，及部份老闆的工作外，因工作性質較不吃重，於是通稱為「囝仔工」。

金銀紙的世界裡，不論是形制或使用，都有時代與地域的差異性，是不爭的事實，因此要完整而全面地了解金銀紙的使用，實非易事。不過，除了某些特定時候使用的金銀紙之外，其實現代金銀分開使用的規制中，仍有一些使用的大原則，可以供作參考的。

死生原是個迷，金銀紙就是因這個迷而設想出來的產物。但是，對於金銀紙的記載，史料上都是片語隻字，至今尚未有完整的資料出現，因此想要透徹了解緣起、演變並不容易。

金銀紙簡介：

 沿著正對中港派出所的復興路，向北到路底，即可發現一座圍著老舊磚牆的大宅院。望向經常敞開的大門，錯落著許多傳統閩式的大瓦房，這裡就是竹南地區僅存以傳統日曬乾燥法製麵的陳廬山製麵廠。

瑞發行座落在迎薰路一八○號，也就是出陳廬山製麵廠，沿迎薰路約 六十公尺 左邊，即可看到牌樓上紅色字，中英參雜的『SHUI FA CO.,瑞發行』。和大部分中港老街房舍一樣，瑞發行也是建於大地震後。

製油部、合利商行、精米所是一並連的三間店面，位在迎薰路一六六、一六八及一七○號。如果不是正面牌樓的商號，不時喚起人們對他們曾有過的風華記憶，其晦暗破舊外觀，很容易在車來人往的今日，被不經意的忽略。

迎薰路111號是 林 老師的家，平實的外觀，並無特別引人注意之處，若有機緣入內參觀，頓時會有時光倒流六十年的感覺。『這房子六十年來都沒什麼改變。』老師說：『房子像人一樣，就是要多保養。』

『天和百貨』位在 林欽鈴老師家的斜對面，是二間式的店面，『黃福紀』則在其右邊。這三間房子，現在皆為開設『天和百貨』的王林謹老太太所有。『黃福紀』當年主要經營塗在金紙上的黃色顏料－金藥，而『天和百貨』則是許忠直的商號『會合行』所在。

『郭鎰順』隔壁，有一棟山牆上有著許多圓形花飾圖紋，兩間連棟的白色洋樓，這裡就是『陳順發』。